lunes, 28 de octubre de 2013

4.3.2.- RECUERDOS. EL "HERALDO DE ZAMORA".


RECUERDOS:

Las hojas más impresionantes sobre la historia de El Pego se hallan subrayadas por David en el diario ‘El Heraldo de Zamora’.
El desahucio del pueblo de El Pego podría confundirse con una novela de no ser porque sucedió de verdad hace poco más de ochenta años.
Un largo periodo de injusticias y brutalidad había alimentado el odio entre la mayoría del pueblo oprimido y la determinación de los ‘amos’ y pocos más de mantener sus privilegios. Y sin embargo, después de celebrarse el juicio de desahucio no se llegó dictar sentencia. Contra todo lo previsible, el conflicto se resolvió de un modo pacífico, dialogado, racional a través de unos episodios que podemos calificar de afortunados.


En una solicitud está la historia de todo – informa “El Heraldo de Zamora” (3-4-1928).
... “copiamos el escrito del pueblo que dirigió a la Liga de Campesinos y que dice así:
El Pueblo de El Pego
Sin lirismos, sencillamente con la más sana sinceridad; presentándonos tal cual somos, sin hacer excusa de nuestros naturales defectos, pero haciendo alarde nuestra hombría de bien, del levantado espíritu de justicia que nos informa, de nuestro patriotismo y de nuestra ciudadanía; presentamos nuestro particularísimo caso que, por sí solo, bien significa la situación lamentable del pueblo de El Pego.
El Pego situado en el partido de Fuentesaúco de unos ciento setenta vecinos, es un pueblo de colonia, cuyas casas, terrenos, valles, árboles, fuentes, aguas, Ayuntamiento e iglesia pertenecen en plena propiedad y dominio, al amparo del Código civil y de la Ley Hipotecaria, a dos señores: don José Delgado de Bárbara y don Enrique Gorria, residentes en la ciudad de Córdoba que habrán estado en la vida tres veces en el pueblo de El Pego, durante unos minutos cada vez.,
No fueron, ciertamente, a enterarse de la situación del pueblo, de sus angustias y desvelos, sino de ver el modo como podían elevar la renta que pagaban los vecinos todos; sin consideración alguna a la posibilidad económica de éstos.
Durante muchos años los vecinos del pueblo de El Pego, estuvieron abonando a los amos dos mil setecientas cuarenta fanegas de trigo con la condición de que la renta tenía que ser medida con una fanega especial que tenía el administrador y a la que se le calcula un celemín más de cabida. Por consiguiente resultaban trece celemines y, de este modo que acaso pueda tener su nombre en Código Penal, se abonaban tres mil y pico de fanegas al año.
Pero he aquí el hecho de que, en virtud de una sabia disposición del Gobierno ordenando el registro de los contratos de arrendamiento, los vecinos de El Pego, por primera vez en la vida obtienen por gestión directa copia de escritura de arrendamiento fecha 26 de mayo de 1922.
Esta escritura se realiza dando los datos el administrador al notario, extendiendo éste el original y firmando todos los vecinos uno por uno sin enterarse de su contenido. Cual no habrá sido el asombro de los vecinos de El Pego al encontrarse con un contrato leonino pero que, no obstante, se hallan con que en la cláusula veinticinco bien claramente se dice que el importe de la renta anual asciende a “mil setecientas fanegas” de trigo y quinientas pesetas en metálico y al efecto (a los efectos fiscales) se señala la cantidad de veinticinco mil quinientas pesetas como importe de dicho grano, siendo la cuantía de la escritura pública de arrendamiento de veintiseismil pesetas a tales efectos.
Aritméticamente se demuestra que el pueblo de El Pego ha estado pagando anualmente la cantidad de tres mil y pico fanegas de trigo que a veinte pesetas son sesenta mil y pico de pesetas y en números redondos, más bien menos que más, sesenta y cinco mil pesetas.
De manera que los amos han cobrado en demasía todos los años la cantidad de cuarenta mil pesetas y es más, han perjudicado a la Hacienda en la cantidad proporcional.
Los amos no lo son solamente de los terrenos, arbolados valles, aguas; del sol, de la luz y del aire, sino que también son dueños de todas y cada una de las de las casas del pueblo: casas estas que han hecho los vecinos, por las cuales pagan directamente la contribución, las han reformado, atienden solícitamente a su conservación y todo ello sin el menor sacrificio de los dueños, quedando los vecinos de El Pego sujetos al desahucio en cualquier momento y lugar. Y por si esto fuera poco los amos son también los dueños de las calles y al efecto en la escritura de arrendamiento dicha, imponen multas a los vecinos sobre el uso de la calle en la forma que a los amos no le convenga o no quieran; sin que las calles se hayan arreglado nunca, ni tengan otra urbanización que el natural aseo que las mujeres cuando barren la parte que corresponde a la puerta y fachada de sus casas.
Los amos estimando que era para ellos un arma poderosa el Ayuntamiento, impusieron como alcalde del pueblo al propio administrador y como médico del pueblo un cuñado de este administrador que se llama don Emiliano Andrés y de concejales cuatro satélites del administrador.
De esta forma cuando llegaba el momento de tener que votar los vecinos en alguna elección, se anulaban los escrutinios y de la urna no salía más que lo que le convenía al administrador y a los amos; y claro está, que estos hacían valer tal posición política con los políticos antiguos por lo cual tenían todos los favores, consideraciones y gabelas de la horrible política antigua.
De tal forma eran los dueños de vidas, haciendas y voluntades y se daba el caso públicamente notorio de que cuando dos jóvenes iban a casarse el matrimonio no tenía lugar sino con el beneplácito del administrador; y por este orden de cosas se daban una serie de vergüenzas como la de que ningún vecino del pueblo tenía ni podía hacer uso del agua (de la única fuente que hay; que por cierto es de escaso caudal) hasta que la criada del administrador hubiera servido la casa de éste; por lo cual los vecinos estaban aguardando en fila con su cántaro horas y horas sin poderse servir del agua hasta que la criada del administrador no se le ocurría el permitir que los sufridos vecinos pudieran aplacar su sed.
Los amos, administrador, alcalde y médico, todo en una pieza, pues aunque son personas distintas es un solo Dios verdadero, se aprovecharon de la administración municipal para imponer al pueblo repartos e impuestos indirectos que ellos no abonaban.
La contribución de todo el término municipal la pagaban y la pagan los vecinos del `pueblo por trimestres con un recargo gratuito que hacía el administrador del seis por ciento, por el premio de cobranza particular y ello será y sigue siendo otra exacción ilegal que se cobraba a los vecinos y por un quince por ciento también gratuito que se recargaba al que pagaba al que pagaba en su debido tiempo o sea en el mes de agosto según obligación expresada en la escritura de arrendamiento. De modo que al que cumplía con su obligación contractual, se le castigaba y se le sigue castigando con el quince por ciento de una pena arbitraria y cuyo producto era para los amos y el administrador a costa de los pobres vecinos.
Se ha dado el caso hace muy pocos meses de que el Alcalde en combinación con un contratista de luz eléctrica hiciera con éste un contrato para dar luz al pueblo sin intervención alguna de ningún vecino, construyéndose la línea con palos del Monte de los amos y cobrando estos del Ayuntamiento la cantidad de mil quinientas pesetas a buena cuenta, cobrándolos a quince pesetas cuando había quien los proporcionaba a ocho y transformándose el propio Alcalde y Administrador, en contratista de la luz porque de esta manera se imponían los precios que tuviera a bien (a el le salía la luz gratis y el pueblo pagaba, como sigue pagando, este servicio)
sin que haya tenido desde el año pasado por junio que fue colocada la línea y terminada, hasta la hora de ahora, más que treinta días escasamente de luz, siguiendo el pueblo a obscuras en este momento.
No obstante el contrato de arrendamiento, por una gracia especial atribuida a si mismo; los amos y el administrador tienen reservados para ellos las mejores tierras del pueblo, únicas tierras de regadío del término, las arboledas, el monte, ochenta mil cepas de viña, casas, paneras, bodegas, etc. etc.; por cuyas propiedades paga el pueblo la contribución y todos los impuestos y para ayuda de estos gastos; desde hace pocos años, esta es la verdad, ayudan los amos y el Administrador con la ridícula cantidad de mil quinientas pesetas, las cuales hace dos años y el Administrador se han negado a satisfacerlas.
Los amos y el administrador siempre estuvieron rodeados de tres o cuatro personas que constituían la policía del pueblo y se dedicaban a agredir a los vecinos que exhalaban la más débil queja o protesta.
Se hicieron dos carreteras una antiguamente y otra el año pasado; los amos cobraron la expropiación y sin embargo siguen cobrando la misma renta a pesar de la pérdida de viñedo y terreno que sufrieron los vecinos de El Pego y respectivos colonos, con tal expropiación.
En el momento presente los amos escriben a los colonos y les anuncian que como el contrato de arrendamiento termina este presente año, para hacer el nuevo es preciso que la renta sea elevada en un cincuenta por ciento porque de lo contrario procederán al desahucio de todo el pueblo. Añaden que la renta desde ahora o mejor dicho el aumento del cincuenta por ciento tienen que pagarse por adelantado e imponen otra clase de tributos y obligaciones completamente imposible de poderlas cumplir.
Poseen los vecinos una carta de los amos en la que se les dice que procederán al nombramiento del señor Ingeniero que les asesorará para dar al pueblo el precio en venta de la finca, “venta a la que están dispuestos”.
Es de advertir que hace unos cinco años el Ingeniero Agrónomo don Marcelino Arana tasó la mitad del término que compraron los amos, a otros amos, en la cantidad de sesenta y cinco mil duros y estos adquirieron dicha mitad por la cantidad de trescientas sesenta mil pesetas por el beneficio de quedarse ellos solos de amos: de modo que al término completo puede dársele un valor de setecientas a ochocientas mil pesetas incluido el precio de afección y sin contar con la depreciación del término ¡porque los amos no han hecho otra labor que tratar de esquilmarlo todo! haciendo cortas abusivas en el pinar, en las alamedas y en el monte y teniendo todas las viñas enfermas.

El pueblo cuenta con el dinero para comprar el término y en todo caso tiene presentada en Madrid en la Dirección de Acción Social Agraria una solicitud firmada por todos los vecinos acogiéndose éstos a las disposiciones y vecinos del Real Decreto de cuatro de Junio de mil novecientos veintiséis de Colonización y Repoblación interior y artículos 3º y 5º del Reglamento para su aplicación y en la Dirección de Acción Social Agraria se sigue el expediente, respecto de todo ello y cuyo resultado oficial está esperando el pueblo de El Pego con toda tranquilidad y confianza; en el que les asiste un derecho primordial que es el derecho a la vida cuyo derecho sostiene todo el pueblo dignamente, calladamente, con todo orden, dentro de un concierto unánime de voluntades, amparándose en la acción protectora providente de autoridades tan admirables como el ministro de Trabajo, que de todo está enterado y se interesa por la resolución de este asunto, del director general de Acción Social Agraria y del gobernador civil de Zamora señor González Longoira y el presidente de la Diputación don Juan Bermúdez, en cuyo amparo confía el pueblo entero”.

4.3.1.- MIS RECUERDOS DE TORO

4 DE ABRIL DE 1928.
Son las cuatro de la mañana; a pesar de tan temprana hora, las gentes del pueblo ya se hallan levantadas preparando las mulas y los carros para partir a hacia Toro donde a las diez va a comenzar el juicio donde se decide el destino del pueblo. Si es a favor del pueblo gana la esperanza de vivir en libertad. Si es en contra, se abandona toda una plusvalía creada a base de sacrificios. El abandono de los hogares levantados con fatigas y sudores, las frondosas viñas puestas (plantadas) y criadas a golpe de azadón, dejar a sus antepasados que bajo sus tumbas yacen en el cementerio... De todo esto son conscientes los vecinos y todos unidos como un solo hombre se pone en marcha la comitiva.
En los rostros de los mayores se nota cierto nerviosismo no exento de esperanza; la juventud, ajena a cuanto aquello representa, canta y baila y lo toma como una romería.
Unos cuantos chicos tratan de contar los carros, 60...70.. imposible calcular. La caravana ocupa más de dos kilómetros. A la hora de camino se llega a Villabuena, la villa de las Buracas desde cuya peña se admira un paisaje maravilloso, pero que la ignorancia de habitantes era tal en aquella época que el 75% eran analfabetos. Esta ignorancia les llevó a propagar unas coplas en contra de los colonos de El Pego.
Al llegar a la carretera, se empieza sentir el repicotear de los carros que parecía entonar con la algarabía juvenil. El sol, que durante varios días había estado ausente ocultado por las nubes, ese día, para dar más realce al espectáculo, salió con gran brillantez, inundando con sus rayos toda la campiña toresana. Esa campiña preciosa que parecía una sábana blanca tendida sobre los cerezos y almendros que en esa tierra se crían, con ese aroma de flores que los pulmones ensancha. La caravana va caminando al paso acompasado de las mulas y el traquetear de los carros.
El río Guareña enfurecido por las fuertes lluvias ha aumentado su caudal y en algunos sitios el agua llega a la carretera.
 A medida que la caravana se acerca a la ciudad de Doña Elvira mayor es la tensión entre sus ocupantes. Se va acercando el momento en el que un juez va a decidir el destino de la mayoría de los vecinos de El Pego, ¿cuál será su sentencia?, ¿comprenderá las razones que estos exponen y los absolverá? , ¿o por el contrario los condenará a que abandonen el pueblo?; con estos pensamientos agolpados en sus mentes, la caravana cruza el puente de piedra, esa joya de la arquitectura de la época romana. La caravana, pasado éste, emprende la escalada del Espolón con dirección a la plaza de San Agustín donde se sueltan las mulas y se colocan los carros de forma que puedan caber todos en ella, son tantos, que hay que colocarlos muy bien.

Se echa de comer a las mulas; y ya andando, hombres mujeres y niños se dirigen hacia el Consistorio donde va a comenzar el juicio de un momento a otro.
EL JUICIO
La audiencia estaba instalada en la primera planta del Ayuntamiento, hasta llegar a la misma todos cantaban tratando de ocultar la intensa preocupación que llevaban por dentro.
Porque aunque nunca se perdió la esperanza, existía en cambio honda preocupación.
Nada más entrar en la sala, un silencio sepulcral se hizo en la misma. Sin ordenarlo nadie. Sin saber por qué, pero se hizo. Casi en aquel momento el Sr. Juez dijo “Audiencia pública” y da principio el Juicio con la declaración de los testigos. A continuación, toma la palabra el defensor de los dueños que entre otras cosas dice “esos vecinos que tanto tienen que agradecer a sus dueños, ¿con qué se lo pagan?. Llamándolos estafadores. Y sepa su señoría que son dos personas honradas. Tan honradas, que aun en contra de su voluntad se han visto obligados a desahuciarlos por su mal comportamiento”.
Después tomó la palabra el abogado del pueblo, quién, después de exponer las razones de su defensa, dijo, “no pedimos justicia señor, pedimos caridad. No queremos favor ni socorro. Queremos y pedimos la manumisión para unos esclavos de la tierra. Trabajo por el que podamos cantar un himno a la libertad y a la vida. Pedimos caridad, no a los hombres ni a la sociedad egoísta. caridad para caminar hacia nuestro éxito, bajo el amparo de Jesús, el humilde nazarita protector de los oprimidos. Pedimos caridad, para esos difuntos que desde sus tumbas no pueden hacerlo y también son desahuciados.
No quiero dejar de reseñar la oportuna intervención del procurador, Dn. Agusto Samaniego. Cuando el abogado de los dueños insultaba a los colonos, dijo entre otras cosas, “no puedo consentir que de esta manera se insulte a mis defendidos”, una salva de aplausos retumba en la sala en honor a este hombre que con tanto interés defendía a los vecinos de El Pego.
Terminada la vista del Juicio, el personal abandona la sala y emprende el regreso a El Pego. ¿Cuánto tiempo iban a permanecer en él?, eso sólo dependía de los hombres que quedaban en el recinto analizando los pros y los contras para dictar sentencia. Una sentencia difícil. Tan difícil, que nunca llegó a dictarse.
Pasaron cuatro días de incertidumbre, cuatro días interminables para todos. por fin el día siete de este mismo mes el Juez reúne a las dos partes, colonos y dueños, y convencen a estos para que vendan el término, así se acuerda y se pone fin a un juicio, cuya sentencia queda en el anonimato.
La noticia causa tanta euforia, que algunos exaltados, se lanzan a la calle,.. insultan a los administradores, tiran piedras a sus puertas.. y de no haber sido por la intervención de los hombres de la Comisión no se sabe lo que habría pasado.


4.3.- JUICIO EN TORO

4.3.- EL GRAN JUICIO EN TORO. 
(Cuaderno de apuntes de David González).
Como digo anteriormente, el día 1 de enero de 1928, El Pego pasa a la jurisdicción de Toro y allí se celebrará el juicio el día 4 de abril de este mismo año.
Para mí fue un día memorable. En primer lugar, porque era la primera vez que tenía la oportunidad de visitar Toro, y la segunda, porque mi inocente niñez no podía comprender cómo unos vecinos eran desahuciados y otros no.


Pasados los años pude comprender que aquellos vecinos que no habían acudido a juicio es que se habían allanado a la demanda. Recuerdo también los abogados para defender a sus respetivos clientes. Así el abogado de los dueños decía, “...esos vecinos que tanto tienen que agradecer a sus dueños, ¿ cómo se lo pagan?... con llamarlos estafadores... Y sepa su señoría que son dos personas honradas. Tan honradas, que aún en contra de su voluntad, se han visto obligados a desahuciarlos por el mal comportamiento de los mismos...”.
Por otro lado, el abogado del pueblo decía, “... no pedimos justicia, no queremos favor ni socorro. Queremos y pedimos la manumisión de unos esclavos de la tierra; trabajo por el que podamos cantar un himno a la libertad y a la vida.
Pedimos caridad, no a los hombres ni a la sociedad egoísta. Pedimos caridad para caminar hacia nuestro éxito bajo el amparo de Jesús, el humilde nazarita, protector de los oprimidos.
Terminado el juicio, la caravana de carros se otra vez en marcha camino de el Pego. Durante todo el trayecto se comenta con optimismo el desarrollo del juicio.
Recuerdo también los comentarios del día siguiente al ir al colegio; se veían varios grupos de vecinos, unos decían “dicen que el sr. juez ha recibido un telegrama del ministro de la Gobernación, en el que le dice que se respete la propiedad de los dueños”, y otros pero “también ha recibido otro del ministro de Trabajo en el que le dice que si condena a los vecinos de El Pego, pierde el destino. Veremos haber qué pasa...”.
Así pasan cuatro días pendientes de una sentencia que nunca se llegó a dictar.
El juez reúne a las dos partes en litigio el día 7 de abril de 1928 y los dueños deciden vender el término con sus haciendas a los vecinos de El Pego conforme a lo que dispone el Instituto de Acción Social Agraria.
La noticia es recibida con gran alegría por parte de todos los vecinos y algunos exaltados insultan a los administradores, ...tiran piedras contra sus puertas,... y si no llega ser por el tesón y la decisión de algunos miembros de la Comisión, hubiran ocurrido incidentes muy lamentables.
Desde este momento el pueblo queda divido en dos bandos, uno formado por el Administrador y los que se habían allanado a la demanda, y el otro la Comisión y sus seguidores.


 Estos hombres que tanto lucharon y que erróneamente se trata de sepultar su memoria para ocultar el error que se cometió al quitarle la vida a alguno de ellos. Estos hombres tendrán que luchar contra sus mismos seguidores para impedir que algunos exaltados provocaran incidentes que pudieran retrasar la magna obra que poco a poco se iba realizando.

sábado, 26 de octubre de 2013

4.2.- 1927.- OTRAS ACTUACIONES. JUICIO EN FUENTESAÚCO

4.2.- EL PEGO 1927.

OTRAS ACTUACIONES.

- Durante todo el año 1927 hubo varias reuniones en el Gobierno Civil entre los dueños o sus representantes y la Comisión con la mediación del gobernador civil, señor González Longoira (existe un documento de agradecimiento de la Comisión por las buenas intenciones para conciliar a ambas partes). Cesaron estas reuniones sin llegar a acuerdo alguno por la decisión de los amos de utilizar la vía judicial.
- La Comisión también tuvo reuniones en Madrid para la compra del pueblo al amparo del R.D. de Colonización en la Dirección de Acción Social Agraria donde fueron bien atendidos por señor Benjumea y los ingenieros de esta Sección, entre ellos el señor Arana, admirado en la provincia de Zamora.

- Al llegar el mes de septiembre, época de cobrar la renta, el pueblo entero se niega a pagarla, en principio, pero después unos pocos se humillaron ante los amos para no ser demandados, y lo consiguieron. Fueron los allanados a la demanda,
- El abogado de los dueños decía, “...esos vecinos que tanto tienen que agradecer a sus dueños, ¿ cómo se lo pagan?... con llamarlos estafadores... Sepan que son dos personas honradas. Tan honradas, que aún en contra de su voluntad, se han visto obligados a desahuciarlos por el mal comportamiento de los mismos...”.



EL PEGO, 30 DE DICIEMBRE DE 1927.

Está oscureciendo; entre los vecinos del pueblo se nota gran inquietud; los rumores van de boca en boca y en todos se nota gran nerviosismo; es una noche serena que anuncia una gran helada; el suelo brilla como un espejo, en la calle se helaban hasta las palabras, pero no así en las escuelas donde los vecinos del pueblo se hallan reunidos para encontrar la fórmula para que al día siguiente, 31 de diciembre, nadie asista al juicio de desahucio que ha de celebrarse en Fuentesaúco. Según el abogado defensor del pueblo, el juzgado de Fuentesaúco se inclinaría a favor de la demanda de los dueños. Si se consiguiera que no se presentaran ni los demandantes (los amos o en su nombre los administradores y sus testigos) ni los demandados (el resto del pueblo menos los allanados) el juicio se suspendería y pasaría a la jurisdicción de Toro dónde habría más posibilidades para las aspiraciones del pueblo.
Los nervios están a flor de piel. Por primera vez en la historia, el pueblo en masa va a enfrentarse a sus dueños. Hay que impedir por todos los medios que el juicio se celebre.
Es una reunión tensa donde los más exaltados lanzan injurias contra los dueños y sus administradores, mas la “Comisión” con gran serenidad consigue calmar a la gente y se acuerda montar una guardia que impida que entre ni salga nadie del pueblo. Así se hace, a las dos de la mañana se montan los puestos, en los que toman parte todos los vecinos excepto aquellos que se habían allanado a la demanda. A pesar de la tensión que se vive, la jornada transcurre en calma y a las doce de la mañana se levanta la guardia y se declara día de fiesta. Ésta, se siguió celebrando hasta el año 1936 en que se suspendió a consecuencia de a guerra y no se ha vuelto a celebrar.
Una vez más, la unidad de un pueblo había triunfado.
- El 31 de diciembre de 1927, El Pego deja de pertenecer a la jurisdicción de Fuentesaúco y pasa a la de Toro el día 1 de enero de 1928.
Si llegara a celebrarse el juicio de desahucio en Fuentesaúco, según todos los rumores, la sentencia seria favorable a los amos. El juicio de desahucio de Fuentesaúco se suspendió. Se puede considerar que en El Pego se acabó la Edad Media con el año 1927.







EN RESUMEN.

Los dueños, en vista de esta actitud, notifican a todos los vecinos, incluso algunos ya fallecidos, a un juicio de desahucio que había de celebrarse en Fuentesaúco.
El día 31 de diciembre, último día en que El Pego dependía de esta jurisdicción porque el día de enero pasaba a pertenecer a la jurisdicción de Toro.
El abogado del pueblo, viendo que tenía muy pocas posibilidades de éxito si el juicio se celebraba en Fuentesaúco, reúne a todos los vecinos y les dice que por todos los medios hay que evitar que el juicio se celebre. Esa misma noche se monta una guardia en todos los alrededores del pueblo hasta las doce del mediodía siguiente.

En este tiempo no se permitía ni entrar ni salir a nadie del pueblo. De esta forma, se evitó que el Administrador pudiera acudir al juicio en representación de los dueños, y como por parte de los demandados tampoco se presentó nadie, el juicio tuvo que ser aplazado.

4.1.- CORRESPONDENCIA

4.1.- COMPRA DEL PUEBLO. CORRESPONDENCIA.

A la carta de los dueños hay contestación en la que ignoramos las causas se omite la fecha la cual ya es firmada por la Comisión. Esta carta se diferencia muy poco de la anterior. Se vuelve a insistir en el deseo de los vecinos de comprar el término y que por el Bien de todos deben de llegar a un acuerdo. Y vuelven a repetir el Real Decreto, de 7/1/1927.
Con fecha, 10 de agosto del mismo año. Escriben los dueños otra carta en la que entre otras cosas dicen. Como decíamos en nuestra anterior, no estamos dispuestos a vender. Lo que sí hemos acordado cuánto vamos a subir la renta. Consiste. Además de los seis celemines de trigo por fanega de tierra, ésta sería aumentada en 5 pesetas por fanega de tierra. Y este aumento sería cobrado por adelantado.


 Esta carta provocó gran indignación en los vecinos reflejado en la carta que la Comisión manda a los dueños el día 15 de agosto de 1927. En la que después de exponer en las razones en las que se basan para no estar de acuerdo con la subida de la renta, vuelven a insistir, que al pueblo lo único que le interesa es la compra del pueblo y que no están dispuestos a pagar ni una renta más. Y aquí firma toda la Comisión.

CONTENIDO DE LAS CARTAS

- Carta con fecha 7-4-1927. Los dueños contestan con negativas a las cartas de solicitud de compra. Ante las pretensiones de los colonos, rechazan la venta y proponen la subida de la renta.

- En la carta de contestación los colonos se muestra molestos por las sospechas sobre la Comisión, porque dicen: “....su grata y dura carta de 7 de los corrientes, ... antes de contestar a los pocos párrafos que contiene hemos de hacerle saber esta pequeña advertencia: Sin duda habrán supuesto que los nuevos individuos nombrados por todos nosotros para que fueran portadores de nuestros pensamientos e intermediarios para las comunicaciones entre ustedes y nosotros son personas exaltadas o amigas de revueltas y discusiones... nosotros les aseguramos que son personas honradas que han aceptado el cargo de buena fe y dispuestas a sufrir todo lo que pueda ser sufrible y para quiénes deseamos no culpen ustedes en nada pues ellos sólo se limitan a decir lo que les decimos”.
También se sienten molestos por no ser atendida la solicitud de compra “... el favor que pedíamos se nos niega al mismo tiempo que se nos priva de los grandes beneficios que el Gobierno por medio del Real decreto del 7 del pasado mes de enero concede a los colonos, o pequeños terratenientes en colonia que han nacido como nosotros en casa que no es suya y trabajan como nosotros tierra donde regada con mucho sudor a veces producen tan poco que escasamente da para pagar la renta y demás cargas y costes por cuyo motivo los ganados tienen que labrarlas extenuados y los pobres colonos con pocos y malos alimentos, sufriendo todos el calor en verano y el frío en el invierno. ¡Y si sólo fuéramos nosotros! Pero también son nuestros hijos, desde bien pequeñitos, pues apenas pueden con la herramienta tenemos que obligarles a que trabajen, privándoles de que su naturaleza sea fuerte y lo que es más triste de que vayan a la escuela y aprendan lo más necesario para ser hombres y distinguirse entre los irracionales... no queremos tampoco guerras y revueltos, sino paz, paz, y siempre paz, por lo que suplicamos en bien de todos no exijan lo imposible porque eso no podrá concederse”. (Después exponen pormenorizadamente en qué se basan para no estar de acuerdo con la subida de la renta... la subida de la renta indirectamente....) “.... Nosotros el año pasado, o sea nuestro Ayuntamiento empezó los trabajos de una carretera que nos es muy necesaria y que aumenta el valor del pueblo y del término, ustedes ganan con ese valor y nosotros hacemos el sacrificio por lo cual creemos también que la renta ha aumentado. ¿Por qué cuánta renta dejan ustedes de cobrar por el terreno que ocupa?...
Presente atención a como está la agricultura, cómo es este término y sobre todo la crisis de la vinicultura, única riqueza que nos sostenía, y en consecuencia proceda,- Con este motivo le saludan sus afectísimos s.s. los colonos.- Hay un sello.- Asociación Agrícola de El Pego.- Fabián García.- y siguen las firmas hasta 196 ”.

- En otra carta los dueños insisten en la subida de la renta. “Además de los seis celemines de trigo por fanega de tierra, ésta sería aumentada en 5 pesetas por fanega de tierra. Y este aumento sería cobrado por adelantado” (carta del 10/8/1927).
- Esta carta avivó el fuego de la indignación en los vecinos reflejándolo en la carta que la Comisión manda a los dueños el día 15 de agosto de 1927. En la que vuelven a insistir, que a los vecinos de El Pego, lo único que le interesa es la compra del pueblo y que no están dispuestos a pagar ni una renta más. Y aquí firma toda la Comisión.



4.- COMPRA DEL PUEBLO

 4.- "CUADERNO DE APUNTES DE DAVID". COMPRA DEL PUEBLO.
EL PEGO. AÑO 1927. HECHOS
1927 fue un año muy movido para los pegueros.
- El día, 7 de enero de 1927, siendo presidente del gobierno Don Miguel Primo de Rivera se da un Real Decreto en el que se decía: que todos los pueblos de señorío cuyo coto redondo estuviera labrado por los vecinos del pueblo; éstos podían comprarlo por medio del Instituto de Acción Social Agraria.
Este decreto encandiló el pensamiento de un grupo de pegueros deseosos de salir del empobrecimiento, la miseria y el atropello. Imaginaron un destino digno de un pueblo trabajador y libre, alejado de los avasallamientos continuos entre los que estaban viviendo. Se pusieron manos a la obra; había que conseguir la participación de todos los colonos del pueblo, reunirse, imaginar, convencer...; al mismo tiempo, buscar buenos abogados asesores y defensores, para hacer frente a la esperada intransigencia de los propietarios; todo esto, sin olvidar organizarse, elegir una COMISIÓN entre los vecinos, unos representantes íntegros y fiables, para negociar con eficacia y conseguir el gran objetivo: la compra del pueblo por los vecinos...



La primera carta que se manda a los dueños solicitando la compra, tiene fecha, 24 de marzo. Está firmada por Fabián García y cuyo resumen dice. Que reunidos todos los vecinos del pueblo han acordado que virtud del Real Decreto, de 7 de enero de 1927, están dispuestos a comprar el pueblo.
Contestan los dueños a esta carta con fecha 7 de mayo del mismo año cuyo texto resumido dice así. De momento, no hemos pensado vender el término. Lo que sí habíamos pensado es levantar la renta. No le decimos cuánto porque aún no lo tenemos acordado, cuando lo acordemos, ya se lo comunicaremos.

En este periodo de tiempo, del 24 del 3, al 7 del 5, parece ser que es cuando se constituye la Comisión formada por Fabián García, Eusebio Riesco, Félix González, Domingo Martín, Zacarías Benito, Rufo Manzanera, Isaías Riesco, Baldomero de Dios, Adolfo Benito e Inocencio Álvarez.



San Fernando 11-2-2008.
La foto de abajo, del año 1928, pasa por ser una de las más antiguas de El Pego. Sira y Andrés, dos pegueros residentes en San Fernando (Madrid), me dan los nombres de las personas retratadas.
- LA FOTO a la vuelta del Juicio de Toro (4-4-1928):
De pie1.- Adolfo Benito (padre de Manolo, Taguín, Santiago, Landin, Modesta);2.- Bernardo Gamazo; 3.- Tío Gallego (padre de Basilisa “La Roja”); 4.- Juan “Raspagatos”(padrastro de Inocencio); 5.- Toribia Blanco (madre Adoración y abuela de Andrés, mi informador); 6.- Inocencio Álvarez; 7.- Basilio Riesco (padre de José Mª &Angelina, padres de los “Carchenas”); 8.- Isaías Riesco; 9.- Domingo Martín (abuelo de Anibal, Julián,...); 10.- Tía Braulia (madre Gorgoño “aguacil”, abuela de Abundio, Ventura, Justa); 11.- Zacarías Benito (padre de Eloina, Blasa, Tina,..); 12.- Baldomero de Dios (padre de Anuncia, Adela, Baldomero); 13.- Tio Barba (abuelo materno de Bernabina). Al fondo, colándose en la foto, 19.- el adolescente Santos Martín .
Sentados14.- La Tía Ambrosia (madre Zacarías, Joaquina... y abuela de Celedonio, Vicente, Conrado);15.- Tía Estacas; 16.- Salvador Crespo (padre del herrero Matias,...); 17.- Marcelino Manzanera (padre de Rufo...abuelo de Justino, Concepción, Marcelino, ...); 18.- Tío José Zamayón (padre de Elisa la de Ciro).  






viernes, 25 de octubre de 2013

3.4.3.- EL PEGO SIGLO XX.

De 1883 a 1905, el pueblo sigue creciendo por lo que la vida se hace imposible para muchos vecinos que tienen que emigrar a la Argentina y Brasil de donde muchos no consiguieron volver.

En 1905 El Pego tiene ya 688 habitantes y en vista del progresivo aumento, se empiezan a plantar las primeras viñas en los perdidos de Valdelenteja, el Gramadal y el Tomillar con un resultado satisfactorio. Pero los problemas siguen porque las viñas que existían a causa de la enfermedad unas, y otras por viejas, se han quedado improductivas. Por otro lado, las cosechas que cogen es muy difícil comercializarlas.

La única salida que tienen a la carretera es el camino de Toro y en el invierno se pone prácticamente intransitable. Así que es muy corriente ir al mercado de Fuentesaúco con el borrico a vender el costalito de grano.
Ésta carretera que une Zamora con Cañizal debería haber pasado por donde se encuentra hoy el cementerio, es decir, trazando una línea recta desde la Cuesta de Venialbo a Bóveda de Toro. ¿Por qué no se hizo así?.
Aquí, hay dos versiones que conducen a una sola. La primera es que, habiendo sido citado por el contratista el Ayuntamiento de El Pego para que se presentaran en Venialbo y trazar dicha carretera; el Ayuntamiento no se presentó. Entonces el contratista malhumorado dijo, ahora vamos a retirarnos del pueblo todo lo que podamos. Y como podéis ver, así ha sido. La segunda es que a los dueños no le interesaba que la carretera le atravesara todo el término perdiendo así una buena suma de hectáreas; y como precisamente el alcalde era el administrador de los dueños...
¿No os parece que las dos versiones conducen a una?. Juzgue el lector por su cuenta.


No puedo dejar sin reseñar la gran labor realizada desde 1900 1920 en que fallece repentinamente un maestro sayagués, llamado D. Elías Vega, de grato de recuerdo
para todos los que tuvimos la suerte de tratarle. Hombre de una rectitud extrema y trabajador infatigable. Consigue rebajar el analfabetismo en un 95%. De 340 analfabetos que existían en 1905, cuando muere era muy raro encontrar una persona que no supiera leer y escribir (sobre todo varones).

Llegamos a 1920 fecha en la que el pueblo sigue creciendo, pero no tan vertiginosamente. En este año ya tiene 773 habitantes. Y es en esta década de 1920 de los años 20 cuando van a surgir los más grandes acontecimientos de toda la historia del pueblo.
El día 8 de febrero de 1921 se proyecta la carretera que unía El Pego con la carretera que va de Zamora a Cañizal. Después de los muchos obstáculos que hubo que vencer, ésta se termina el año 1925.

Con esta vía de comunicación se facilita la comercialización de sus cosechas, aumentadas por la aparición por primera vez de los abonos minerales. Éstos, evolucionaron tanto el sistema de cultivo del pueblo, que todas las Medianías, que hasta entonces habían estado perdidas, pasan a ser una de las mejores quiñonadas, sobre todo, en la producción de trigo.

El 24 de abril de 1927, llega la luz eléctrica procedente de una central instalada entre La Bóveda y Villabuena . Esta central era tan pobre que la mitad de los días estábamos a oscuras; unas veces, por la caída de un palo (poste de la luz) y, otras, porque la corriente de agua era tan pequeña que era incapaz de poner en movimiento las turbinas. Pero empecemos en 1927 en cuyo año van a empezar los acontecimientos más importantes de nuestra historia. Los cuales voy a relatar tal y como están archivados y que cada uno los juzgue como crea conveniente.

El día 7 de enero de 1927, siendo presidente del gobierno, D. Miguel Primo de Rivera se da un Real Decreto en el que decía, que todos los pueblos de señorío, cuyo coto redondo fuera labrado por los vecinos del pueblo; éstos, podían comprarlo por medio del Instituto de Acción Social Agraria




3.4.2.- DEMOGRAFÍA SIGLO XIX.

1785-89. ESPAÑA. DIVIDIDA EN PROVINCIAS, E INTENDENCIAS, Y SUBDIVIDIDA EN PARTIDOS, CORREGIMIENTOS, ALCALDÍAS MAYORES, GOBIERNOS POLÍTICOS Y MILITARES, ASI REALENGOS COMO DE ÓRDENES, ABADENGO Y SEÑORIO.
OBRA FORMADA POR LAS RELACIONES ORIGINALES DE LOS RESPECTIVOS INTENDENTES DEL REYNO, A QUIENES SE PIDIERON DE ORDEN DE S.M. POR EL EX.MO. SR. CONDE DE FLORIDABLANCA, Y SU MINISTERIO DE ESTADO EN 22-3-1785.

CON UN NOMENCLATOR, Ó DICCIONARIO DE TODOS LOS PUEBLOS DEL REYNO, QUE COMPONE LA SEGUNDA PARTE.

TOMO I. (SELLO) . DE ORDEN SUPERIOR. EN LA IMPRENTA REAL. AÑO DE M.DCC.LXXX.IX.

PRÓLOGO.
...”Nomenclator de los Pueblos del Reyno sin omitir el más pequeño y extraviado, con expresión de sus Jurisdicciones, Partidos, y Provincias, á fin de que el vasallo mas retirado y escondido no careciese del consuelo de ser conocido y auxiliado de su Rey y de sus cuidados paternales en los casos de cualquier recurso o necesidad, ó de una Providencia general....
... Se encargó (de la obra) a D. Francisco Xavier de Santiago Palomáres, Oficial primero del Archivo... En tiempo, diceél, del Rey Don Phelipe II esto es en el año 1575. se proyectó esta grande y deseada obra..., no se consiguió otra cosa que hacer ver la posibilidad, y los princios de esta tan preciosa y apetecida obra;...”
....” ...PROVINCIA DE TORO..
VILLAS DE GUAREÑA.
L-Pego (el)..”
(pp. 516)

NOMENCLATOR O DICCIONARIO. TOMO II
...” Pego (el). L.O. Prov. y Part. de Toro// es una aldea o coto, cuyo A.O. es el de la Villa de Vadillo.” (pp. 519)





En el año 1826 el “Diccionario Geográfico –Estadístico de España y Portugal. Autor Dn Sebastián de MIÑANO Y BEDOYA. Pego (El), Ald. Ord. de España, prov. y obispado de Zamora, Partido de Toro. A.O., 53 vec., 178 habitantes, una parroq. situada en llano, al S.E. de Toro, y en término Jurisdiccional de la Villa de la Bobeda (sic), estiendese su campo a 26.628 varas castellanas en circuito, y produce granos y algún vino. Tiene pastos en los que se cria ganado lan. y vacuno; pero escasea de aguas. Dista 4 leguas de la cabeza de partido, una de la Bobeda y 2 de S. Miguel de la Ribera. Contrib. 1.429.rs 28 mrs.

CRECIMIENTO VERTIGINOSO.



CAPITULO VI. VILLAS DEL GUAREÑA. De propósito hemos dexado para lo último la descripción de este territorio, aunque parece debiera ocupar mejor lugar, por ser mas numerosas las poblaciones en él contenidas, y con preeminencia de villas todas; pero el orden requeria que se hiciese asi, porque en lo antiguo correspondieron a diverso distrito del que hasta ahora hemos representado; y se evidencia de que, que puestos estos pueblos del lado meridional del Duero venían a comprehenderse en el campo de los Vettones; así como los del Alfoz, y Secada, que dicen al norte de este rio, en el de los Vacceos. El renombre de Guareña,que toma esta parte de nuestro Partido, es bastante antiguo,......

 
 (pp253 .- Antonio Gómez de la Torre “Corográfía de Toro” 1802.)
“Aldea. PEGO. (el) O +.
Obispado de Zamora. Está en el llano al Sudoreste de Toro apartada 4 leguas, y en término jurisdiccional de la villa de la Bóveda: desde que existe, no se ha conocido por otro nombre que el de Caserias, que alteramos ahora á vista del acrecentamiento de su población y contar con iglesia propia, desde 1782 en que la religión de San Juan a que pertenece, elevó á ayuda de parroquia, la ermita que tenía dedicada a San Clemente Papa, y dotó para su servicio un sacerdote con fixa residencia. Extiéndese su término por 26.628 varas de circuito; fórmale los de Toro, Villabuena y la Bóveda; no escasea de aguas; produce más que medianamente granos, por la grande aplicación que tienen a la labranza sus vecinos, 18 al presente, los cuales pagan de contribuciones al estado 1(mil)442 reales y 15 maravedís.
Hasta el año 1593 fue este teritorio un bosque bravo de su propio titulo: roturose entónces, y en el suelo mismo donde está la población fabricaron casa Alonso Nuñez y Alonso de Zamora, que han continuado otros por la proporcin que tiene de aumentar sus cosechas con los frutos que sacan del campo de la Capital, donde labran muchas tierras, acaso sin pensión, ó por una muy corta".


 EVOLUCION EN EL SIGLO XIX.
El siglo XIX da entrada a la época historica que conocemos con nombre de Edad Contemporánea. A principios de siglo acaba el reinado de Carlos IV en España. Por ese mismo tiempo en Francia gobierna Napoleón Bonaparte.


En el año 1846 el “Diccionario Geográfico –Estadístico Histórico de Pascual Madoz. Dice Pego (El) con ayuntamiento en la provincia de Zamora partido Judicial de Fuentesaúco diócesis (nulius)1. Encomienda de San Juan de Jerusalén auditoría Territorial de Valladolid . Su clima es templado, sus enfermedades más comunes son las tercianas. Tiene 48 casas, la consistorial y cárcel; escuela de primeras letras dotada con 800 reales, a la que asisten 20 niños de ambos sexos. Parroquia de San Clemente servida por un cura de de provisión de la encomienda de San Juan, y buenas aguas potables. Confina con Venialbo, la Bóveda y deh. de San Vazán. El terreno es de mediana calidad. Los CAMINOS trasversales: recibe la CORRESPONDENCIA de Fuentesaúco. PROD.: vino, trigo, centeno y pastos; cria ganados, y caza liebres y perdices. POBL.: 49 vec. 227 alm. CAP. PROD.: 130.512 rs. IMP. 14.674. CONTR. 3.960 rs y 33 mrs.
1 Carecía de de cura de provisión ordinaria.

En el espacio de tiempo que va desde 1847 y 1883 el pueblo se triplicó. Pasa de 47 vecinos a 127 y de 181 habitantes a 400.
Al triplicarse la población y la tierra ser la misma su vida se hace cada vez más difícil. Por otro lado, se desarrolla una plaga llamada Pirala, a la que comúnmente se llama lagarta que ataca a las mejores viñas que durante unos años las deja improductivas.
Desde 1751 el pueblo ha cambiado de dueño varias veces, pero ignoramos sus nombres, solo sabemos que vivían en Madrid. Sus administradores vivían en el pueblo y que hacían y deshacían a su antojo.
Ellos siempre ejercían el cargo de acalde y los concejales también elegidos por ellos entre sus más fieles servidores.
Entre estos administradores destaca un tal don Sandalio, que administro el pueblo por los años 1870 al 1890; y de tal forma los oprimía que varios vecinos se enfrentaron a él y el pueblo quedó divido en dos bandos; de un lado, los seguidores del administrador, y del otro, los cansados de tanta opresión decidieron ponerle cara y luchar por conseguir una vida más digna.
A causa de estos enfrentamientos, surge la primera víctima de la lucha por la libertad. En el año 1883 ó 1884 muere asesinado mientras dormía en la era, Pedro Benito, cuyo único motivo fue haberse enfrentado al administrador, querer una vida más digna y no querer vivir siempre con el pie puesto en el cuello.

3.4.1.- DEMOGRAFÍA. EVOLUCIÓN. Hasta el siglo XVIII.




PARTIDO DE TORO (PP 2.- Antonio Gómez de la Torre “Corográfía de Toro” 1802.)
AÑO DE 1717 Nº Vecinos
PUEBLOS
V. BADILLO 40
V. LA BOVEDA 62
V. Fuente el Sauco 203
V. FUENTE LA PEÑA 161
L. EL PEGO 2
L. GUARRATE 13
                                      

PARTIDO DE TORO (PP 8)
Nº 4


AÑO DE 1751 Eclesiásticos Vecinos útiles Id. Pobres Id. Viudas Total
PUEBLOS




V. BADILLO 3 110 113
V. LA BOVEDA 2 143 20
165
V. Fuente el Sauco 19 423 14 59 515
V. FUENTE LA PEÑA 20 317 32 369
L. EL PEGO 30
30
L. GUARRATE 1 81 2 10 94


(Población de El Pego según el Catastro de Ensenada)


21.- De qué número de vecinos se compone la población, y cuantos en las Casas de Campo, ó Alquerías.
      - 21...  Que dichas Caserías se compone de Catorce vecinos en los que se incluye una viuda. sin que en el Campo haya Casa en que habite otro alguno...( se acostumbra a calcular 4 ó 5 habitantes por vecino. La población de El Pego en esta época andaría entre 56 y 70 habitates).